Nietzsche y Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel  (1770-1831) fue un filósofo alemán considerado como el representante más importante del idealismo.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán considerado como uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX.

 

Para Hegel la historia de la filosofía es un proceso en el cual la verdad se hace cada vez más compleja. La historia de la filosofía es la síntesis de  todos los filósofos y todas las escuelas filosóficas que se complementan entre sí, y que constituyen a la verdad misma. Por ello es incorrecto considerar a una escuela  más acertada o errónea que la otra. La ley que rige este proceso es la dialéctica, la cual consiste en una tesis, que es una afirmación; una antítesis, que es su negación correspondiente; y una síntesis, que es el choque de la tesis con la antítesis para dar lugar a una conclusión.

Por otro lado,  Nietzsche propone que la historia de la filosofía no es más que un camino equivocado. Nietzsche propone la “muerte de Dios” como una posibilidad del hombre para crear libremente sus valores y darle sentido al mundo. El fundamento de la metafísica y la ética es Dios, y si la fe en éste desaparece, entonces también desaparecerían la metafísica y la ética. Al periodo que le sigue este evento se le denomina “nihilismo”. Nietzsche también propone que el mundo metafísico es en realidad el mundo único verdadero, y el mundo al que consideramos real no es más que la “gran mentira”. A esta idea se le conoce como “la inversión de la Metafísica”.

A pesar de que algunas de sus ideas son contrarias, Hegel y Nietzsche son talvez los pensadores más influyentes de su respectiva época, así como de la actualidad. Como es propio de la filosofía, un problema puede tener varias soluciones, todas igualmente válidas. Es cuestión de cada uno elegir la que más “convincente”.

Fuente:

-           Luetich, Andrés. “La historia de la filosofía según Hegel, Nietzsche y Heidegger.”  Luventicus.org. Fecha de publicación: 9 de septiembre de 2003. [En línea]. Disponible en < http://www.luventicus.org/articulos/03U017/index.html>. Fecha de consulta: 21 de octubre de 2012.