La Escuela de atenas

La Escuela de atenas
Escuela de Atenas por Rafael

domingo, 21 de febrero de 2016

“Estudios sobre el amor” – José Ortega y Gasset 

 El libro que estoy leyendo se llama “Estudios sobre el amor”recuerda cómo se citan los títulos del libro , y lo escribió el filósofo español José Ortega y Gasset, quien nació en 1883 en Madrid y murió en 1995. Fue un ensayista que exponía principalmente sobre la razón vital e histórica y la teoría del perspectivismo durante el movimiento del novecentismo. ¿DE DÓNDE SALIÓ ESTA INFORMACIÓN?Escogí este libro la verdad porque me lo recomendaron mucho y me dijeron que era una de las mejores obras del autor. Además, me interesó saber acerca del amor de una manera más profunda. Este libro habla sobre estudios que se ocupan del amor, con el objetivo de ir descubriendo que cuando hay porosidad de alma y capacidad de interesarse por el próximo, es posible el amor. La gente dice que el amor es ciego, pero en este libro te explican como no lo es, y como una persona que ama ve cosas que nadie más puede ver. El autor dice que es falsa la “teoría de la cristalización stendhaliana”, pues suele preocuparse más en explicar el desenamoramiento que el enamoramiento. Ortega te va explicando en esta obra el significado del amor y el proceso de enamoramiento, enfocándose en que es una atención detenida en otra persona. También, dice que estos se asemejan o tienen alguna relación con el éxtasis y el hipnotismo. Te explica detenidamente lo que es el amor basándose en diferentes teorías, llegando a la conclusión de que es “el acto más delicado y total de un alma”, y es un don que muy pocos poseen.
   Comenzaré con el caso de Stendhal, quien quiso teorizar sobre las cosas del amor. Para Stendhal el amor es visionario, dice que no ve lo real, si no que lo suplanta, es por eso que piensa que el amor es un error, y que nos enamoramos de otras personas cuando nos imaginamos en ellas cosas que no existen. Es por eso que se puede decir que la “teoría de la cristalización” es pesimista. Stendhal dice que hay amores que no lo son, que la vida esta llena de falsos amores, es un amador del amor, que verdaderamente fue un hombre que no amó y nunca fue amado por una mujer. Y se podría afirmar que la mayoría de los hombres muere sin haber gozado del mejor sentimiento; ser amado. Stendhal afirma que el amor es un impulso hacia lo perfecto, y por eso dice que nos imaginamos perfecciones. Su teoría de preocupa por explicar el fracaso del amor, el desenamoramiento. Stendhal y Chateaubriand son dos hombres que han intentado día con día todo para tratar de vivir siempre enamorados y por su puesto, no lo han logrado. Hay una oposición entre estos dos hombres. El primero es el que se afana en torno a la mujer, y cree que el amor se “hace” y luego “concluye”. El segundo no es mas que un mujeriego, que vive haciéndole el amor a las mujeres y está atrapado en su negación y vacío. Chateaubriand no se afana, no lo necesita, para el está siempre “hecho” el amor. Aunque por otro lado, siempre está de mal humor. Dicen que las mujeres que se enamoran de los hombres así, estos las lastiman y las marcan de por vida.
    El libro también habla sobre el amor sexual. Explica como desde el vocabulario platónico, la belleza para nosotros es lo que mas se parezca a la perfección. Y que siempre, en todo amor, la persona va a querer unirse con el ser que ama el cual tiene alguna perfección, y en vista de esta, se produce el amor sexual. Todos los seres humanos nos acercamos a la perfección, a la excelencia, y buscamos la unión con la persona dueña de esta. Este deseo de la “unión”, viene del enamoramiento, del sentirse encantado con alguien. Y es por eso que se dice que la sexualidad contiene un entusiasmo sentimental, hacia otro ser, hacia su cuerpo y alma. Este es el verdadero amor sexual, el encargado de mejorar la especie. Por eso, el símbolo del amor pleno es un hijo, el tercer elemento resultado de la unión amorosa de dos personas. Según Platón, “el amor es anhelo de engendrar en lo perfecto”DÓNDE SE DICE ESO, FUENTE. Por el otro lado, existe el sexo sin amor, y el exceso de esta sexualidad degenera en lujuria. Es un amor impuro que solo siente apetito, y se satisface con cualquiera, sin conocer a la persona.
    También habla de la torpeza de la gente en la percepción de las personas, el autor nos dice que el hombre es el objeto mas complicado y sutil del universo. El hombre “ama” muchas cosas, pues existen muchos tipos de amor; amor al arte, amor filial, amor maternal, amor a la patria, amor de Dios amor a la ciencia, amor a la mujer, entre otros. Se dice que el amor es algo que sientes hacia un objeto, ya sea persona o cosa. En el amor cada persona percibe, piensa, recuerda, atiende, desea, e imagina de manera diferente. El autor explica que hay una gran diferencia entre desear y amar, y que el amor no es desear. El amor es una “actividad sentimental”, en donde no solamente estas ahí, si no actúas hacia lo que amas.
    Ahora hablaré del proceso del enamoramiento. La teoría de la cristalización dice que el enamoramiento es una hiperactividad del alma en donde se paraliza nuestra conciencia. El enamoramiento está comprobado por ser un fenómeno de la atención. El mundo está compuesto de objetos y cosas que nos llaman la atención, que llenan nuestra mente, y por su puesto hay una jerarquía. Pues le ponemos mas atención a lo que más nos importe. Le llamamos “manía”, a cuando nuestra atención se fija en un objeto mas tiempo de lo normal o muy frecuentemente. Por eso, el enamoramiento de un hombre y una mujer es la atención detenida en esa otra persona. No se sabe si el enamoramiento es bueno o malo, porque es algo que ocupa toda tu mente y elimina lo demás, lo que para ti no es “relevante”, tu único objeto es tu pareja y sientes que con ella ya tienes la vida solucionada. Esto provoca atención desproporcionada. El amor es cuando acumulas muchas “perfecciones” en la otra persona, es una obra de arte mayor en donde las almas y los cuerpos se juntan. Se puede decir que el que se enamora es porque quiere enamorarse, pues se obsesiona y fija su atención en la otra persona. El enamoramiento es un proceso completo pero a la vez muy interesante, el autor dice que todos se enamoran lo mismo, pero no por lo mismo. El enamoramiento es un encantamiento, y se dice que tiene una semejanza con el misticismo, ya que este también es un fenómeno de la atención, en donde se evacuan de nuestra conciencia una gran cantidad de objetos. Ambos, el místico y el enamorado, fijan su atención en un objeto, retrayendo la atención de todo lo demás y vaciando su mente. Cuando este proceso de enamoramiento es correspondido, se puede llegar a la felicidad plena. También existe un parentesco entre el hipnotismo y el amor, también es un fenómeno de atención y comparten muchas características en común, y una de ellas y la mas popular es la excitación erótica. Ninguno de estos puede ocurrir si el ser humano no quiere, pues debe de tener el deseo de entregarse y descansar en el otro ser.
    Como conclusión, podemos decir que el ser humano es un hombre capaz de amar y entregarse al prójimo si es lo que quiere. Es un hombre que siente atracción física, ternura, lealtad, cariño, interés, entre muchas otras cosas. Pero puede llegar mas allá, al verdadero amor, en donde uno se entrega con cuerpo y alma, ya que es una creación espiritual. Desgraciadamente, muy pocas personas tienen este don de amar y ser amado, porque para esto, necesitas de muchas cosas y el hombre hoy en día generalmente no sabe ni que es lo que quiere, ni quien es. La pregunta sobre si mismos ha causado angustia existencial, y es una de las mas extensas del mundo, ya que no hay respuesta, no llegas a una definición, aunque si a una descripción. El hombre ha intentado darle respuestas a su pregunta basándose en 3 disciplinas; la ética, la racionalidad, y la libertad. Desde la filosofía, el hombre es un ser que “ama por excelencia”, y está en cada uno de nosotros poder llegar a amar verdaderamente y a ser amados, así, podremos llegar a la felicidad plena. Este libro me ha hecho reflexionar y aprender mucho sobre el amor.

BIBLIOGRAFIA:
-Libro "Estudios sobre el amor"- José Ortega y Gasset.
María Rivas
21/02/2016
El Mundo de Sofía – Jostein Gaarder
Jostein Gaarder es un filósofo y escritor noruego nacido en 1952. Estudió Lenguas Escandinavas y Teología en la Universidad de Oslo. Ha ganado múltiples premios por su trabajo literario. “El Mundo de Sofía”, publicado en 1991, fue la obra que le dio la fama y lo convirtió en el escritor más vendido del mundo entre 1995 y 1996. Yo elegí leer este libro porque mucha gente me lo había recomendado no específicamente para este proyecto. Después, al leer la contraportada, vi que era una buena introducción a la filosofía porque explica brevemente la historia general de la misma, y por esto me pareció oportuno leerla antes que otros textos filosóficos más avanzados, ya que, por una parte, leer esto después de leer otras cosas de niveles más altos iba a ser muy aburrido, y por otro lado, esta introducción me puede ser útil tanto para entender mejor textos que lea en el futuro, como para entender mejor la clase de Filosofía.
            El libro se trata de Sofía, una niña de 14 años que un día recibe una carta anónima con las preguntas: “¿Quién eres?” y “¿De dónde viene el mundo?”. A partir de ahí, Sofía empieza a recibir un curso de filosofía por correspondencia. Poco a poco va descubriendo más cosas tanto del misterioso filósofo que le escribe, como de la historia de la filosofía. Empieza a contarle primero de los filósofos de la naturaleza: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito, Anaxágoras y Demócrito. Sigue después con los filósofos de la Grecia Antigua, los de la Edad Media, y hasta ahí he leído por ahora.
            Evidentemente, el autor no aporta nuevas ideas filosóficas a través de esta obra, sino que explica la historia y el contexto de las ya existentes. Aun así, me parece increíblemente fácil de entender la forma en la que explica todo, pues a final se supone que se lo está explicando a una niña de 14 años. Más que solo contar los hechos de esta historia, busca ejemplos y relaciones con cosas cotidianas para Sofía, que resultan serlo también para mí o cualquier lector de mi edad.

Bibliografía:
·         -Anónimo. (1999). Biografía de Jostein Gaarder. 21/02/2016, de Busca Biografías Sitio web: http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/6311/Jostein%20Gaarder

·         -Jostein Gaarder. (1991). .. En El Mundo de Sofía(638). Oslo: Patria.

“DIARIO DE UN SEDUCTOR POR SÖREN KIERKEGAARD”

“DIARIO DE UN SEDUCTOR POR SÖREN KIERKEGAARD”
   Como principio puedo decir que en lo personal yo no elegí este libro, si no que me lo recomendó mi profesor de filosofía, Fernando Montes de Oca, le pedí que me recomendara algo sencillo, fácil de leer y que me fuera a entretener. Al principio tenía mucha duda de que el libro me llegara a gustar, sin embargo, mientras más iba leyendo, más gusto le agarre a la profunda historia “chick-flick ” de “Diario de un Seductor” cómo se hace referencia a un libro escrito por Sören Kierkegaard. Sören Kierkegaard “fue un prolífico filósofo y teólogo danés del siglo XIX. Se le considera el padre del Existencialismo, por hacer filosofía de la condición de la existencia humana, por centrar su filosofía en el individuo y la subjetividad, en la libertad y la responsabilidad, en la desesperación y la angustia, temas que retomarían Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre y otros filósofos del siglo XX. Criticó con dureza el hegelianismo de su época y lo que él llamó formalidades vacías de la Iglesia danesa. Gran parte de su obra trata de cuestiones religiosas: la naturaleza de la fe cristiana, la institución de la Iglesia, la ética cristiana y las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones que plantea la vida. En una primera etapa escribió bajo varios seudónimos con los que presentaba los puntos de vista de estos mediante un complejo diálogo. Acostumbró a dejar al lector la tarea de descubrir el significado de sus escritos porque, según sus palabras, «la tarea debe hacerse difícil, pues solo la dificultad inspira a los nobles de corazón»” (https://es.wikipedia.org/wiki/Søren_Kierkegaard)cita muy grande, haz una síntesis 
   “Fruto de su tormentosa relación con Regine Olsen y de sus meditaciones sobre el amor, el Diario de un seductor es, con seguridad, la obra que más fama ha reportado a Sören Kierkegaard (1813-1855). Pequeño tributo a la figura del seductor de la novela decimonónica, el «Diario» narra la relación entre Juan, “el seductor” –ducho en las artes del engaño y la manipulación– y la joven e ingenua Cordelia. Sin embargo, más allá de la trama literaria, abundar en la psicología del seductor no es sino un bello recurso que el filósofo danés utilizará para reflexionar sobre el “hombre estético”.  A saber, el hombre que atrapado por la fuerza de la inmediatez y el goce sensual vaga por la vida víctima de sus instintos y sin poder ver en lo que le rodea nada más que un medio para satisfacer sus apetencias.” (Contraportada de Diario de un Seductor, Sören Kierkegaard)cita muy grande, prefiero más reflexión personal /recuerda cómo se cita un libro
   El Diario de un Seductor es un libro que narra la ambición amorosa de Johannes, el narrador mismo, quien crea un estratagema para que su amor con Cordelia, la mujer quien ama a primera vista, se logre “hacer”. Johannes, un hombre narcisista y pedante, por medio de consideraciones reflexivas en torno a la seducción muestra los diferentes procesos en torno a a la “maquinación, fabulación, persuasión y conquista” de lo que es ser deseado. La historia toma principio con un hombre, cuyo nombre no se menciona, entra en lugar abandono donde vivía Johannes y encuentra el diario del mismo, el cuál publica junto a las cartas que Cordelia le envió a Johannes cuando éste, una vez conseguida su meta, la abandonó. Johannes jamás abre las cartas de Cordelia y se las regresa selladas, como marca de que no quería leerlas. Dentro de estas cartas, Cordelia le confiesa y expresa su amor infinito y le dice que ella “seguirá siendo suya siempre y que ese será su castigo”. Dejándote en la intriga así es como comienza el libro, después dándote la introducción a lo que en verdad decía el diario de Johannes, el diario de un seductor. Johannes es un joven que se ha encargado de seducir a muchas mujeres; es una persona culta, reflexivo, inteligente, pero más que nada un malvado, pues hace de todo por conquistar a las mujeres, como los ejemplos que mencionan en el libro, aprende a hablar francés para conquistar a una francesa, o también toma clases de ballet por el simple hecho de querer conquistar a una bailarina, sin embargo siempre se las ha burlado. Llega el día, en que se enamora a primera vista de Cordelia, una muchachita de tan solo 16 años, a quien Johannes describe con los más mínimos detalles su aspecto físico, pero también te da la oportunidad de especular sobre su alma y sus sentimientos. Con tal flechazo, Johannes se enamora perdidamente de ella, y se propone a el mismo la meta de seducirla. Johannes no sabe nada de Cordelia, no la conoce, ni sabe donde vive, lo que vuelve su seducción una situación difícil, pero claro que vuelve su conquista mucho más interesante pues se convierte en un “stalker” de Cordelia. Johannes empieza a seguir a Cordelia a donde quiera que vaya sin que ésta se diera cuenta, y descubre que “su mujer” no estaba comprometida, lo que le abre las puertas a la seducción absoluta. Después de tanto seguirla, Johannes logra averiguar que Cordelia quedo de ver a otro hombre en una exposición. Johannes la sigue hasta la misma, y al ver que el otro hombre no llega, el aprovecha y se acerca por primera vez a hablar con ella, y le dice “si está esperando a alguien debería mirar en otras salas”, ella simplemente le hace una pequeña reverencia, pues es educada. Cordelia sigue esperando al otro hombre que sigue sin aparecer, y es entonces cuando Johannes decide que le volverla a hablar, y en ese momento llega el hombre a quien Cordelia esta esperando, y Johannes se va.

   Lograr comentar una obra como Diario de un Seductorcómo se hace referencia a un libro sin hacer referencia a la filosofía de Sören Kierkegaard puede llegar a ser imposible. El argumento de esta obra es poder entenderla y comprender el por qué no hay más remedio que profundizar la idea sobre la vida que tenía el autor mismo. Sören Kierkegaard reflexionó mucho sobre el sentido de la vida, se pasó mucho tiempo de su vida dándole al pensamiento del sentido de vida, y no sobre la existencia humana considerada como algo metafórico, sino que se centró más que nada en la existencia individual, tanto de cada ser humano como en la suya propia.  Sus experiencias vitales son por lo tanto completamente inseparables de su propio pensamiento filosófico. Lo más interesante de este libro (o por lo menos lo que llevo de el) de Sören, un precursor del existencialismo, es el significar de su desarrollo de que tal desde de posesión amorosa no es la conquista en sí, sino que la satisfacción del propio ego al atrapar la presa, es decir a la mujer, y soltarla desconsideradamente. Interesante párrafo, revisa sintaxis