Siempre el ser humano se ha preguntado de donde vivimos y para que estamos aquí?
En la Historia de la filosofía tiene un importante desarrollo el problema de los sueños en relación con el pensamiento. Analizando la “Primera Meditación”, Foucault se pregunta por la relación locura sueño y plantea la estrategia diferente que Descartes tuvo en la consideración de uno y otro. El sueño está poblado de imágenes que tienen en última instancia cosas más sencillas y más universales, que el mismo sueño no puede producir. Los elementos están constituidos por elementos corporales. Y en eso hay siempre un índice de verosimilitud. Por el contrario, el rechazo a la locura se debe simplemente a que la persona que medita no puedo estar loco.
Como sabemos que lo que vivimos es un sueño, o mejor dicho que hace diferente un sueño a lo que pasa en la supuesta vida real. En los sueños también piensas, sientes y percibes, tanto así que muchas veces lo que pasa en el sueño pasa en la vida real. La pregunta es ¿por qué a la vida real no se le puede llamar sueño?.
Si nos ponemos a pensar en que puede ser que lo que estemos viviendo esta sucediendo en un sueño, en algún momento tendríamos que despertar y al despertar quien nos afirma que estamos viviendo la vida real y no otro sueño.
la manera de saber si algo existe físicamente es por medio de nuestros 5 sentidos, pero no necesariamente se tienen que usar los 5 y generalmente el más util para saber si algo existe es el tacto, que no necesariamente es el que siempre se usa. El problema es que en los sueños también estamos usando esos 5 sentidos por lo que estamos sintiendo que es verdadero y que no es un sueño hasta que te despiertas. Es aquí en donde no sabemos el sentido de la vida.
Alonso: personalmente creo que para cada persona, un sueño constituye parte de su realidad. Pues, como dijiste, en él actúa, piensa y siene. Así mismo, coincido con tigo en el hecho de que no hay forma de saber si la vida en vigilia es sueño también, sin embargo, creo que lo más conveniente es dar por sentado que no. Hasta donde lo percibimos, éste es el plano en el que interactuamos. Éste es el plano de la realidad en el que nuestros actos tienen consecuencias. Creo que la manera de comprobar que éste mundo es nuestra realidad más posible no reside en nuestros sentidos, sino en nuestras acciones, que como ya mencioné, tienen un efecto a través del tiempo y en los seres que nos rodean.
ResponderEliminarTodo tu primer párrafo está tomado de una página de internet [http://www.eumed.net/tesis/2009/rha/El%20sueno%20en%20Descartes.htm] que no citaste y no pusiste entre comillas. Lo que busco con estos ensayos es que desarrollen un tema con una opinión, no que peguen información de otras páginas. Tienes 7.
ResponderEliminarEl empirismo colocaría a los sueños como un engaño como una serie de recuerdos que agrupan las experiencias ya vividas y crean escenarios con estas. es decir a pesar de que podemos percibir los sueños lo que en estos experimentamos no es real.
ResponderEliminarYo por nada creería que la realidad es un sueño. Como a los espiritas, mis sentidos me confirman la vigilia. En un sueño, aunque sientes, jamás lo haces con la misma intensidad que en la realidad.
Eliminar