Francisco Cervantes Buch

6 °A CCH

Filosofía I

10/9/12

 

La Filosofía como la ciencia de los Antiguos Griegos

 

A pesar de que, como hemos visto en clase, la filosofía no puede ser considerada una ciencia al no cumplir con todos los requisitos que para poder ser tal, en la antigua Grecia era entendida como el conocimiento superior de todo, además de ser utilizada como medio para explicar, principalmente, el origen, las causas y efectos de la naturaleza, a lo que se dedican las ciencias hoy en día.

Todo empezó cuando Tales de Mileto dedujo que el origen de la vida estaba en el agua, situación que le pareció la más lógica, razonable y veraz. A partir de entonces, los griegos dejarían de explicar su mundo a través del mito para pasar al logos, el episteme, la filosofía. El mundo dejó, en la mayoría de los casos de tener un sentido mágico y de estar atenido a la voluntad de los dioses para ser ahora el producto de los procesos más razonables que cada filósofo estipulaba, lo que para cada uno representaba la verdad.

            ¿No es acaso ésta la función de las ciencias?  Plantearse un problema para deducir la verdad a través del cálculo (mayormente desarrollado por Pitágoras) y la pura razón. Sin embargo, el error de los griegos era que confundían (o dentro de la filosofía lo tomaban como parte de la misma diciplina) el cálculo de lo metafísico (los sentimientos, el alma y las ideas), con lo físico: el mundo y todas las cosas que forman parte de él. Para ellos, todo cabía en el que hacer de la razón y sus deducciones generalmente constituían una misma cosa: la verdad universal.

            Más tarde, probablemente cuando Sócrates abandona un poco el estudio de la naturaleza a favor de aquel a cerca de la esencia del ser humano, es que el estudio de lo físico y lo metafísico comienza a dividirse y empieza el procedimiento que terminaría por separar a las ciencias de la filosofía, a pesar de que la una nunca dejaría de serle útil a la otra. Un proceso difícil pues en un inicio para los griegos eran la misma cosa, pues ambas buscaban la verdad a través de la razón.