José Manuel Arnal

7 de noviembre del 2016

Filosofía

Historia de la Lógica

Introducción:

En este ensayo se hablará acerca de la historia de la lógica en el cual embarcaremos diferentes temas y se esperará llegar a la conclusión del poder saber sí hay alguna única verdad lógica o hay muchas igualmente correctas, al igual que tocaremos diferentes filósofos cuyas ideas resplandecieron en el campo de la filosofía lógica. Escogí este tema principalmente porqué me gusta el preguntarme a mí mismo cosas que no se pueden responder, que hay muchísimas teorías o maneras correctas de poder explicarlos, es poder ver lo común de ciertas cosas y sacarles la idea o el conocimiento más abstracto de ellas.

           

Desarrollo:

La lógica empezó en la antigua Grecia gracias a Aristóteles (384  a.c. – 322 a.c.) considerado como creador de la Lógica, pero pensadores antes de el habían desarrollado y empezaron a deducir o evaluar debates que por aquel tiempo realizaban los filósofos. Según los estudios se ha comprobado que Protágoras fue el primero en estudiar las oraciones, Platón al igual escribió también sobre las afirmaciones y las negaciones en una obra, Aristóteles llegó a tener el logro de haber sistematizado la lógica formal por medio de códigos que forman la argumentación correcta que es donde se instala la naturaleza de la lógica como ciencia. Los documentos y pensamientos que escribió Aristóteles sobre la lógica están contenidos en su libro Organon que significa “instrumento”. Este libro contiene las 5 categorias siguientes: las categorías, las proposiciones, los analíticos, los tópicos y las refutaciones sofísticas. Los analíticos es la categoria que contiene la naturaleza de la lógica y el Silogismo que es una forma de razonamiento que se basa en 3 preposiciones y tiene alguna premisa. Aristóteles aporta a la lógica la introducción del uso de variables, las formalizaciones de la lógica y las proposiciones que se dividen en cantidad y cualidad.

            Unos de los filósofos que sobresalieron en el campo de la lógica son cómo Georg Hegel e Immanuel Kant. Georg Hegel (1770-1831) tenìa una manera de pensar muy diferente el cual se basaba en la contradicción, con lo cual tenía el principio del tercero excluido en el que algo o es A o no es A, es la proposición que quiere rechazar la contradicción y al hacerlo incurre precisamente en contradicción: A debe ser +A ó -A, con lo cual ya queda introducido el tercer término, A, que no es ni + ni - y por lo mismo es +A y -A. Una cosa es ella misma y no es ella, porque en realidad toda cosa cambia y se transforma ella misma en otra cosa. Esto significa la superación de la lógica formal y el establecimiento de la lógica dialéctica. Todas las cosas son contradictorias en sí mismas y ello es profunda y plenamente esencial. La identidad es la determinación de lo simple inmediato y estático, mientras que la contradicción es la raíz de todo movimiento y vitalidad, el principio de todo automovimiento y, solamente aquello que encierra una contradicción se mueve. La imaginación corriente capta la identidad, la diferencia y la contradicción, pero no la transición de lo uno a lo otro, que es lo más importante, cómo lo uno se convierte en lo otro. Es necesario hacer conciencia de la intercausalidad, de las leyes de conexión universal objetiva, de la lucha y la unidad de los contrarios y de las transiciones y las transformaciones de la naturaleza y la sociedad. La totalidad de todos los aspectos del fenómeno, de la realidad y de sus relaciones recíprocas, de eso está compuesta la verdad. La realidad es la unidad de la esencia y la existencia. Immanuel Kant (1724-1804) tiene una gran influencia en la filosofía analítica y continental, su aporte principal a la filosofía es su obra la Idea para una historia universal en clave cosmopolita de 1784. Sus obras y formas de escribir de el que se inspiran por el conjunto de ideas que influyen de una naturaleza de las cosas. Se trata de la idea de una fuerza que a través de su mismo proceso natural de desarrollo llega a hacerse realidad o la misma actualidad, y así se alcanza el fin del desarrollo. Kant transformó esta idea en la base de una visión progresista de la historia totalmente diferente al pensamiento griego clásico. Para el la tarea del filósofo es descubrir que algo pasó porqué fue plan de la naturaleza misma. Sus obras e ideas se relacionan a la lógica que ya trata de explicar que no solo hay una respuesta única, hay muchas diferentes basándose en la naturaleza de las cosas para buscar respuestas hasta llegar a la contradicción de ella misma para encontrar la razón de la pregunta que se haya hecho, para ello es necesario ser objetivo, abstracto y tratar de tener una conexión con el espacio que te rodea para buscar las respuestas que esconde la naturaleza y la sociedad.

Conclusión:

La lógica la usamos en la vida diaria desde que nos levantamos hasta que nos acostamos siempre haciendo decisiones, razonando entre el hacer el bien y el mal, sobre preguntas abstractas con un razonamiento más complejo que otras. Es necesario utilizar esta disciplina filosófica todos los días sin ella podríamos caer en el anarquismo, en el irracionalismo, en el no saber que es el bien o el mal, no podríamos tener una sociedad cómo la que tenemos hoy.

Bibliografía:

X. (n.d.). Lógica. Retrieved November 09, 2016, from http://logica.carpetapedagogica.com/2014/09/historia-de-la-logica.html?m=0

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Lógica - Immanuel Kant. (n.d.). Retrieved November 22, 2016, from https://txt-libros.blogspot.mx/2013/11/logica-immanuel-kant.html