José Manuel Arnal
7 de noviembre del 2016
Filosofía
Historia de la
Lógica
Introducción:
En este ensayo se hablará acerca de la historia de la
lógica en el cual embarcaremos diferentes temas y se esperará llegar a la
conclusión del poder saber sí hay alguna única verdad lógica o hay muchas
igualmente correctas, al igual que tocaremos diferentes filósofos cuyas ideas
resplandecieron en el campo de la filosofía lógica. Escogí este tema
principalmente porqué me gusta el preguntarme a mí mismo cosas que no se pueden
responder, que hay muchísimas teorías o maneras correctas de poder explicarlos,
es poder ver lo común de ciertas cosas y sacarles la idea o el conocimiento más
abstracto de ellas.
Desarrollo:
La lógica empezó en la
antigua Grecia gracias a Aristóteles (384 a.c. – 322
a.c.) considerado como creador de la Lógica, pero pensadores antes de el habían
desarrollado y empezaron a deducir o evaluar debates que por aquel tiempo
realizaban los filósofos. Según los estudios se ha comprobado que Protágoras
fue el primero en estudiar las oraciones, Platón al igual escribió también sobre
las afirmaciones y las negaciones en una obra, Aristóteles llegó a tener el
logro de haber sistematizado la lógica formal por medio de códigos que forman
la argumentación correcta que es donde se instala la naturaleza de la lógica
como ciencia. Los documentos y pensamientos que escribió Aristóteles sobre la
lógica están contenidos en su libro Organon que significa “instrumento”. Este
libro contiene las 5 categorias siguientes: las categorías, las proposiciones,
los analíticos, los tópicos y las refutaciones sofísticas. Los analíticos es la
categoria que contiene la naturaleza de la lógica y el Silogismo que es una
forma de razonamiento que se basa en 3 preposiciones y tiene alguna premisa. Aristóteles
aporta a la lógica la introducción del uso de variables, las formalizaciones de
la lógica y las proposiciones que se dividen en cantidad y cualidad.
Unos de los filósofos que sobresalieron en el campo de la
lógica son cómo Georg Hegel e Immanuel Kant. Georg Hegel (1770-1831) tenìa una
manera de pensar muy diferente el cual se basaba en la contradicción, con lo
cual tenía el principio del tercero excluido en el que algo o es A o no es A, es la proposición que quiere
rechazar la contradicción y al hacerlo incurre precisamente en contradicción: A
debe ser +A ó -A, con lo cual ya queda introducido el tercer término, A, que no
es ni + ni - y por lo mismo es +A y -A. Una cosa es ella misma y no es ella,
porque en realidad toda cosa cambia y se transforma ella misma en otra cosa.
Esto significa la superación de la lógica formal y
el establecimiento de la lógica dialéctica. Todas las cosas son contradictorias en
sí mismas y ello es profunda y plenamente esencial. La identidad es la
determinación de lo simple inmediato y estático, mientras que la contradicción
es la raíz de todo movimiento y vitalidad, el principio de todo automovimiento
y, solamente aquello que encierra una contradicción se mueve. La imaginación
corriente capta la identidad, la diferencia y la contradicción, pero no
la transición de lo
uno a lo otro, que es lo más importante, cómo lo uno se convierte en lo otro. Es
necesario hacer conciencia de la intercausalidad, de las leyes de conexión universal objetiva, de
la lucha y la unidad de los contrarios y de las
transiciones y las transformaciones de la naturaleza y la sociedad. La totalidad de todos los aspectos
del fenómeno, de la realidad y de sus relaciones recíprocas, de eso está
compuesta la verdad. La realidad es
la unidad de la esencia y la existencia. Immanuel Kant (1724-1804) tiene una
gran influencia en la filosofía analítica y continental, su aporte principal a la filosofía es
su obra la Idea para una historia universal en clave cosmopolita de
1784. Sus obras y formas de escribir de el que se inspiran por el conjunto de
ideas que influyen de una naturaleza de las cosas. Se trata de la idea de una fuerza
que a través de su mismo proceso natural de desarrollo llega a hacerse realidad
o la misma actualidad, y así se alcanza el fin del desarrollo. Kant transformó esta
idea en la base de una visión progresista de la historia totalmente diferente
al pensamiento griego clásico. Para el la tarea del filósofo es descubrir que
algo pasó porqué fue plan de la naturaleza misma. Sus obras e ideas se
relacionan a la lógica que ya trata de explicar que no solo hay una respuesta
única, hay muchas diferentes basándose en la naturaleza de las cosas para
buscar respuestas hasta llegar a la contradicción de ella misma para encontrar
la razón de la pregunta que se haya hecho, para ello es necesario ser objetivo,
abstracto y tratar de tener una conexión con el espacio que te rodea para
buscar las respuestas que esconde la naturaleza y la sociedad.
Conclusión:
La lógica la usamos en la vida diaria desde que nos
levantamos hasta que nos acostamos siempre haciendo decisiones, razonando entre
el hacer el bien y el mal, sobre preguntas abstractas con un razonamiento más
complejo que otras. Es necesario utilizar esta disciplina filosófica todos los
días sin ella podríamos caer en el anarquismo, en el irracionalismo, en el no
saber que es el bien o el mal, no podríamos tener una sociedad cómo la que
tenemos hoy.
Bibliografía:
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