Modernidad y Modernismo

Moderno se define como lo acorde con el tiempo actual, avanzado en sus características, ideas, usos o costumbres. De la palabra “moderno” se derivan las palabras “modernismo” y “modernidad”, las cuales suenan relativamente igual, lo cual da razón a pensar que se refieren a lo mismo, sin embargo, no es así.

   Por su parte, el modernismo es un movimiento de corte artístico, principalmente literario, que surgió en Hispanoamérica a finales del siglo XIX, entre 1890-1915. Éste se caracteriza por su rebeldía ante el Romanticismo, sus escritos recargados y sus temas exóticos y relacionados con los indígenas. El máximo representante del modernismo fue Rubén Darío, escritor de origen nicaragüense.

   Por otro lado se encuentra la modernidad, definida como una época o etapa originada en el siglo XVIII y que ha perdurado hasta nuestros días, por lo tanto sigue vigente y no se sabe cuándo acabará pues constantemente se está auto reproduciendo debido que existen dinámicas que causan que se continúe generando ésta.

   El capitalismo o el almacenamiento de la riqueza en unos cuantos forma parte de la modernidad, al igual que la homogeneización, también conocida como el proceso para igualar.

   Dentro de la modernidad, el personaje de Hegel es muy importante debido a que es el mayor exponente pues con él se presenta el culmen del pensamiento moderno. Este filósofo se basaba en la racionalidad, en lo novedoso y lo progresista o adelantado. El hecho de que Hegel sea la figura más relevante es interesante, pues vivió dos siglos después del comienzo de este periodo; sin embargo, hasta él, un pensador logró abarcar todas las características teóricas de la modernidad, desarrollándolas y explotándolas, lo cual se refleja y expone en su obra más reconocida: “La fenomenología del espíritu”.

   Durante la fase de Hegel, entendida como la primera etapa de la modernidad, tanto éste como la modernidad vivieron su auge o substancial florecimiento. Hegel era una figura muy influyente pues lo que escribía argumentaba que existía la libertad y la perfección humana.

   Así, la modernidad es completamente diferente al modernismo, pues la primera es de corte artístico y el segundo es más de corte filosófico; además de que la trascendencia de la modernidad es tal que sigue vigente en la actualidad considero, razón por la cual pienso que esta última presenta teorías más atemporales que aplican en estos tiempos.

Igualmente, considero que Hegel fue fundamental para la determinación, expansión e impulso de la esencia de la modernidad y aunque en la segunda etapa de esta época existió una gran crítica hacia las teorías de Hegel y aunque se intentaron imponer nuevas ideologías en contra del racionalismo, buscando que las restituyeran, no fueron tan prominentes como las de Hegel.

Rodrigo Turrent

6ºA CCH

09/09/2012

Hegel y Nietzsche

Hegel pensaba que el razonamiento, estudio y filosofía en el occidente había cambiado, o en sus palabras, evolucionado de forma excepcional y particular, ni en mejoría o deterioro, simplemente modificado. Por el otro lado Nietzsche sí pensaba que la filosofía religiosa que le aportó el cristianismo, afectó y perjudicó a tal pensamiento.

Los pensamientos de ambos filósofos son totalmente contradictorios, por un lado Hegel trataba de expandir sus conocimientos bajo una filosofía que consistía en a pesar de considerar y adentrarse en las opciones o variables dentro de cada tema, pero tomaba una postura y esa era la correcta que explicaba en base a argumentos, mientras Nietzsche creía todo lo opuesto, él se regía por una ideología que consistía en presentar y explicar todas las variables y en por qué son cómo son dejando al lector o “estudiante” deducir sus propias conclusiones. En otras palabras se podría decir que la filosofía de Hegel es muy marcada, clara y una que puedes identificar de manera más sencilla, mientras tanto con Nietzsche es distinto, él trata evitar su postura y dejar a los demás tomar una postura por si mismos sin decirles en cierta forma el “qué pensar”.

HEGEL

Sebastián Laris

22 Octubre

HEGEL

Hegel es visto como el principal representante de lo moderno. El esta a favor del progreso y dice que es maquinado por medio de la racionalidad lo que lo hace constante y así el hombre puede ir hacia delante en búsqueda de una mejora constante.

            Hegel dentro de la fenomenología del Espíritu logra reunir los puntos mas destacados de la modernidad y explotarlos de tal forma es por lo que se le considera el mayor representante de la modernidad. Es importante diferenciar a la modernidad con el modernismo ya que esta última es un movimiento artístico literario.

            Continuando con Hegel… El logra explicar un proceso que llamo el Dialecto Hegeliano. Dicho dialecto consiste en A=una tesis, B=una antítesis y juntos crean una síntesis, la cual tiene elementos de A y B para que juntos estos tres creen un nuevo concepto. Con esto se puede explicar el aumento del conocimiento.

            Por otro lado explica por medio de el amo y el esclavo un conflicto al que se enfrenta el hombre: la lucha por el reconocimiento de ti mismo y de los demás. El dice que si yo tengo una autoconciencia, existes tú que supuestamente también tienes esa autoconciencia; aquí es donde yo me conozco por otros. Existe un conflicto en cuanto a que el yo toma un salto de fe en creer que el tú también tiene autoconciencia, pero personalmente creo que se resuelve en cuanto el yo hace la pregunta al tu, entonces por el simple hecho de pensar en toda esta revoltura y creer al otro como tu y a ti mismo como yo es cuando se quita el problema y como dice Hegel, te conoces a través del otro.

            Una vez explicado, Hegel introduce al amo y al esclavo para clarificar aun mas su afirmación. Un amo necesita al esclavo para existir, es decir para ser amo, ya que sin su trabajo el no sería amo. Entonces el amo reconoce al esclavo. Mientras que el esclavo al hacer el trabajo y al saber que el amo lo reconoce, el esclavo reconoce al amo. Aquí es cuando se hace el tu con el yo. Algo importante de esto es que al reconocerse se crea un intercambio de toles para fortalecer el reconocimiento del otro.

            En mi opinión este último argumento de Hegel es el más interesante y fuerte pero por lo mismo es el que mas polémica crea. Me parece que es muy fácil tratar de explicarlo y quererlo tocar el suelo pero hay varios divagues que te llevan a cuestionarlo todavía mas.

Hegel modernidad y modernismo

El principio fundamental de la Modernidad, para Hegel, es la subjetividad. Dice que la subjetividad explica tanto la superioridad del mundo moderno como su tendencia a la crisis. Las notas básicas de la subjetividad son lalibertad y la reflexión. Esto que subraya hegel es muy sierto ya que la subjetividad permite que las personas tengan su propio percepciones y argumentos sobre la verdad, lo cual esta creando un progreso en el razonamiento del hombre, lo que nos lleva a una modernidad en donde cada vez se va cuestionando más y teniendo nuevas deducciones de manera subjetiva.
Si nos ponemos a pensar, el simple hecho de que una persona razone y se cuestione esta creando una modernidad ya que esta cuestionando el presente y planteando una nueva percepción que esta pretendiendo salir de lo común a algo nuevo.
Según la explicación de Habermas, «la expresión subjetividad comporta, sobre todo, cuatro connotaciones: a) individualismo: en el mundo moderno la peculiaridad infinitamente particular puede hacer valer sus pretensiones;
b) derecho de crítica: el principio del mundo moderno exige que aquello que cada cual ha de reconocer se le muestre como justificado;
c) autonomía de la acción: pertenece al mundo moderno el que queramos salir fiadores de aquello que hacemos;
d) finalmente la propia filosofía idealista: Hegel considera como obra de la Edad Moderna el que la filosofía aprehende la idea que se sabe a sí misma.
Muchas personas piensan que el modernismo y la modernidad son lo mismo, ya que las palabras tienen parecido, pero la modernidad es el conjunto de las condiciones históricas materiales que permiten pensar la emancipación conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologías heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional y el modernismo es el ideal de hacer del hombre moderno tanto objeto como sujeto del propio de venir del proyecto modernizador. Es decir que la modernismo es un movimiento y la modernidad es lo nuevo ya sea material o ideologico que a traves del tiempo se mejoro.  

http://www.slideshare.net/mediosol/modernismo-y-modernidad

Francisco Cervantes

6ºA CCH

Filosofía I

22/10/12

Hegel  y Nietzsche

Friedrich Nietsche es un filósofo alemán que nació en 1844 y murió en 1900, es considerado como uno de los pensadores modernos más influyentes.  Criticó mucho la religión, la cultura y la filosofía occidental.  Nietzsche pensaba que la sociedad estaba metida en un profundo nihilismo.  Con nihilismo se inclinaba al proceso que surge en el reconocimiento de un valor supremo y acaba en el reconocimiento de las múltiples cosas valorables.

   Hegel fue un filósofo alemán que nació en 1770 y murió en 1831. Hegel es reconocido como el máximo actor de la modernidad y tuvo como tarea continuar con la filosofía de Kant. El problema que tuvo era el del conocimiento.  Al mismo tiempo es conocido por introducir y crear el último sistema filosófico racional que él mismo llama “dialéctica”.  Éste último es un método para generar progreso y conocimiento y su aportación fue su teoría acerca del reconocimiento del otro que trata de la relación amo-esclavo. Otra aportación de Hegel es la ecuación A+B=ABC, donde A se refiere a tesis, B significa antítesis y ABC significa síntesis. Además de lo mencionado, Hegel es importante porque creó su propio sistema filosófico racional y creó el último sistema filosófico.

   

Yo estoy de acuerdo con la filosofía de Hegel porque como él también creo que es muy importante generar un mejor avance para tener un entendimiento más completo sobre algunas cosas. 

La Muerte

6° CCH.                                                                                                      Octubre 22, 2012.

Filosofía I.                                                                                            Juan Manuel Riego G.

La muerte.

Siempre hemos vivido y crecido con la idea de que la muerte es un fin, se dice que lo único que tenemos seguro en la vida es morir; sin embargo existe una idea de origen Budista, creada principalmente por Ramtha, que nos explica que ésta no existe. De la misma forma nos explica que para los creyentes del budismo no existe ningún plano llamado infierno en el que se castigue o haga sufrir al hombre, ya que se cree que él mismo lo hace suficiente mientras vive en éste plano (el plano de la densidad en la materia o de la percepción tridimensional).

La muerte para los budistas se explica como la entrada en un sueño, ya que el espíritu llama al alma y esta viaja a través de los centros de energía del cuerpo los cuales se llaman chakras. Éste viaje de energía se conoce como el viaje a través del túnel con la luz al final, la cual se considera el espíritu del ser. Cuando esto termina vas a uno de los siete cielos y este se determina dependiendo del nivel de conciencia de entendimiento adquirida. Ésta se da ya que cada pensamiento que se contempla y se acepta como entendimiento, tiene una frecuencia vibratoria la cual se experimenta en el cuerpo como un sentimiento. Los niveles de entendimiento de conciencia que existen son los siguientes: de reproducción y supervivencia, miedo y dolor, poder, amor, sentido, amor expresado, Dios visto en toda la vida y Yo Soy Dios. Por ejemplo: si se domina el entendimiento del dolor se contemplan los pensamientos mas asociados con el dolor, los cuales producen las frecuencias vibratorias más bajas, por el contrario, si se domina el entendimiento del amor y la expresión de éste se producen las frecuencias vibratorias más elevadas; en donde predomine el enfoque de la conciencia, será el cielo a que se irá gracias a que el espíritu del ser te lleva a la vibración de ese plano. Se puede estar en cada cielo el tiempo que se desee hasta que se decida avanzar hacia otra dimensión o regresar al primer plano a obtener niveles de conciencia que no se obtuvieron en la vida terminada.
Los siete planos o siete cielos:

El primer plano se llama “El plano de la demostración” recibe este nombre ya que aquí se puede probar materialmente el poder creativo y cualquier actitud que se exprese con la emoción; es el único plano en donde se tiene obscuridad y en el que las entidades nacen con saber interior el cual se utiliza para someterse a la conciencia social, lo que conduce a la ignorancia. Debido a esto a veces resulta complicado avanzar sobre éste plano, por otro lado, cuando se deja este plano se es más consciente ya que se puede sintonizar con todos los niveles de los que se es consciente, ya que no se está inmerso en la densidad de la materia.

El segundo plano es al que van las personas en las que su entendimiento experimentan dolor, remordimiento y culpabilidad.

El tercero se llama “Plano del poder”, en éste uno busca controlar y esclavizar a los demás a través de lo que se llama pensamientos de la mente, en el que se trata de imponer a los demás el propio punto de vista.

El cuarto es el plano del amor, aquí todos aman profundamente pero no lo saben expresar, así que se vive en un nivel de existencia de luz en el cual se siente un gran amor pero no se cuenta con la capacidad de expresarlo.

El quinto plano se llama “Paraíso” éste es el primer plano en donde se encuentra la “luz dorada” y éste color envuelve toda las cosas aunque además poseen sus colores únicos; no existe la noche, solo existe la luz dorada. Se oye una música ya que la luz que envuelve todas las cosas vibra al tono de sus matices. En este plano se tiene el poder de expresar y manifestar el amor, además de que cualquier cosa que se desee se realizará al momento. Lo que sucede en éste plano es que las entidades que están ahí no pueden imaginar que exista un lugar más grandioso que ese, por lo que a veces deciden quedarse en ese nivel de conciencia. Es un plano muy difícil de alcanzar para quienes no hayan realizado y expresado el amor.

El sexto plano es principalmente la puerta al séptimo y último plano, cualquier cosa que se perciba y reconozca como realidad lo será. De otro modo, el sexto plano es el de entendimiento, que es ver en lo que uno se va a convertir: puro Dios, pura razón, puro pensamiento, pura vida, pura luz, la sustancia y la base de la totalidad de todo lo que se es ahora.

El séptimo plano uno mismo es la luz y el núcleo de todo lo existente, se ha contemplado el pensamiento del núcleo y se ha convertido en él. La visión de uno mismo va más allá de los límites del espacio, el tiempo y la medida, va hasta un entendimiento emocional; entonces se llega a ser la felicidad misma.

Esta forma de vida cree en la reencarnación, en ésta cada quién decide en donde va a nacer ya que en esa forma de vida va a adquirir la conciencia que le faltó en la vida pasada, aunque cuando renazca en materia no se acordará de su vida pasada. Una vez llegado al séptimo plano, se puede quedar ahí o volver a nacer como un alma nueva y volver a adquirir conciencia para cambiar y ayudar a la Tierra, o lo que se conoce como el primer plano. Un claro ejemplo de esto son las reencarnaciones del Dalai Lama.

Hegel en la modernidad

Hegel en la modernidad

Hegel es el culmen del pensamiento occidental moderno, o mas bien el máximo representante de la modernidad. Esto ya que logró abordar todas las características teóricas de la modernidad y las explica en su obra la Fenomenología del espíritu. 

Es importante mencionar que Hegel se basa en la razón y la utiliza como la salvación de los males. 

Hegel nació en el año 1770 y murió en el año 1831, por lo tanto vivió en la época de la modernidad. En el ámbito filosófico la modernidad se divide en dos etapas, la primera se basa únicamente en los pensamientos de Hegel y la segunda etapa critica estos pensamientos. En esta segunda etapa se comienza a cuestionar la racionalidad y por lo tanto la modernidad. En dónde filósofos como Nietzche, Kierkegaard y Schopenhauer se cuestionan hacerca de la racionalidad ya que al contrario de Hegel, decían que el humano jamás lograría llegar a un estado perfecto a través de la racionalidad.

En este caso me basaré en el pensamiento de Nietzche para compararlo con el de Hegel. 

Como ya lo he mencionado anteriormente Hegel basaba sus pensamientos en la racionalidad, así como también hablaba de Dios como una idea, siendo así esta idea la que determina la historia.

Por otra parte Nietzche critica la racionalidad, considerándola como una apariencia y que nos hace olvidar nuestra vida. Considera que lo que es verdaderamente real es el instinto, siendo el instinto la voluntad de poder que se encuentra en los hombres “fuertes”. Otra oposición de Nietzche frente a Hegel es que critica el cristianismo únicamente ocasionaba una deformación en el pensamiento y en los valores del hombre que eran de dudosa espiritualidad.

Podemos ver que la época de la modernidad se divide en dos etapas, y que en la segunda surgen tres filósofos que contradicen todos los pensamientos e Hegel haciendo énfasis en la crítica de la racionalidad y por lo tanto de la modernidad.

Mónica Barreda 6°ACCH

Filosofía

22/octubre/2012

El Modernismo y la Modernidad

   Dentro de la Modernidad, Hegel es su máximo representante de esta época, donde sus pensamientos están basados en la racionalidad, en lo nuevo y en el progreso (mejorar constantemente e ir hacia delante). Dentro de sus pensamientos se encentra el reconocimiento del otro que dice que te das cuenta de la existencia de otro sujeto creando una autoconciencia de sí mismo; es decir necesitas de otro para reconocerte. A partir del trabajo se va a saber como un yo, es decir, un intercambio de roles. En su obra “ Fundamentos del Espíritu” abarca todas las características de su pensamientos , en donde se dan cuenta que hay ciertas características del hombre que siempre han estado presentes (racionalidad).

   La modernidad es una época que va desde el siglo XVI y XVII aunque para algunas personas esta época no ha terminado y sigue vigente. La Modernidad se auto reproduce todo el tiempo: en esta época surge el Capitalismo que es un modelo económico que se basa en el almacenaje de riquezas en unas cuentas personas. Con el capitalismo surge la Globalización en donde diferentes naciones empiezan a utilizar el mismo sistema económico, el objetivo de este sistema es la homogenización para crear un lugar igual a todos los demás. En la modernidad se dan avances tecnológicos que logra que otras culturas estén por en cima de las demás culturas.

   Sin embargo, la diferencia entre la Modernidad y el Modernismo es que el Modernismo surge a finales del siglo XIX, que es un movimiento artístico/literario donde su máximo representante es Rubén Darío. En pocas palabras; la modernidad es una época y el modernismo es un movimiento artístico/literario.